Вопросы к Профессору

     Книжку профессора Толкина «Властелин колец» за последние 25 лет я перечитывала много раз. Первый раз читала по-русски в переводе ГГ, потом по-английски. Перечитывала, поскольку снова хотелось погрузиться в тот мир, снова встретиться с персонажами книги. Есть отрывки книги, которые просто вижу в 3D, смотрю как фильм – но только находясь там, внутри самого фильма. Мне нравится, что хоббиты дружны, что они куда-то идут – и что местность, как правило, живописная. И вообще, в силу разных причин книга захватывает и увлекает… но неизменно, когда наступает день победы, с ним приходит какое-то разочарование. «Как, и все? И вот ради этого – все жертвы? И это победа? Чтобы все разошлись, каждый в свою сторону?» Мне крайне грустно оттого, что братство распадается, что каждый идет в свою сторону… И каким образом Сэм еще много лет живет в Средиземье, ради чего, как ему это может быть интересно – искренне не понимаю.

     Также и в ушедшем году, когда случилась пандемия страха, подумала, что надо побороться доступными средствами – и взялась перечитывать книжку… с тем же итогом. Разочарование, печаль. Нет, я не согласен с такой концовкой. Почти бунт.

     Тогда решила побеседовать с самим Профессором, задать ему лично свои вопросы. Взяла книжку его писем… и как-то тоже перечитала. Всего второй раз в жизни, правда (по-русски не читала, но в переводе ГГ - не без косяков, но в целом хороший). Первый раз читала в Ирландии, в 2001-м году – и вот, двадцать лет спустя повторила подвиг. Поняла, конечно, что с тех пор много воды утекло… если тогда картину мира Профессора принимала почти как свою, то теперь позволяла себе даже спорить и не соглашаться.

     Однако, должна сказать, что для меня Профессор Толкин – все равно близкий друг, и даже в чем-то father figure. Он был рядом, присутствовал, сопровождал и направлял меня в довольно трудное для меня время. Не сомневаюсь, что это так до сих пор. Но как любой отец земной (не считая св. Иосифа, конечно), он не был лишен недостатков, тоже искал свой путь – и мог поделиться только тем, что имел… а чего не имел – тем не мог поделиться.

     Думаю, что Профессор в своем творчестве воплотил тот опыт, который носил в себе. А именно – опыт отсутствия Отца, про Которого ты знаешь, что Он Присутствует. Таинственным образом Он здесь, но ты настолько этого не ощущаешь, что Его будто нет… тебе только вера говорит о Его Присутствии, а чувства – молчат. Через подобное испытание веры прошли многие святые – вспомнить только Терезу из Лизье или мать Терезу Калькуттскую… и не только святые – наверно, для многих людей на земле в наши дни это повседневный опыт. Конечно, мы понимаем, что Средиземье - вымышленный мир; однако Профессор говорил (или подразумевал), что Создатель его - тот же. Но я бы сказала, что Создатель в том мире ведет себя совсем иначе.

     В нашем мире – Творец постоянно ищет человека: «Адам, где ты?» Все время желает явить Себя, проявляет себя как Отец, пытается человека спасти – от его же собственных глупостей. В Арде (мире Толкина) Творец являет Себя только Ангелам, хотя эльфы и люди – Его дети… но это Отец, с Которым дети никак не общаются. Как можно любить того, кого не знаешь? Как человек (эльф) может любить того, кого не встретил? В таких обстоятельствах можно любить только ангелов… Валар (ангелы) общаются с Эру, Единым Богом, но при этом они сами для людей как боги – что по меньшей мере странно. В этом мире задача ангелов – привести человека не к себе, но к Богу. Почему в Арде по-другому, если Творец – тот же самый?

     И еще есть у меня вопросы – например, связанные с человеческой природой. Если в нашем мире человеческая природа была повреждена, оттого что два первых человека отреклись от Творца – что имело последствия для ВСЕГО человечества, - как эльфы могут иметь неповрежденную человеческую природу, а люди - поврежденную? И потом, сам Профессор не утверждает, что эльфы святые – да и как можно быть святым без Бога… ведь святость – это полнота общения с Ним. Эльфы местами временами, очевидно, ведут себя как язычники – например, поклоняются сверхспособностям, что для души страшный йад. Почему же тогда они бессмертны?

     Ну, и так далее – эти мысли можно развивать, но я не буду. Главное, я поняла, почему концовка «Властелина колец» у меня неизменно вызывает разочарование и даже протест: у меня просто другой образ Отца. Конечно, Профессор размышлял о том, что в его мире когда-то в будущем должно произойти Воплощение Его Создателя (см. «Речи Финрода и Андрет») – но в нашем мире это Воплощение готовилось от самого сотворения, а в Арде на эту тему - мертвая тишина. Конечно, пути Господни неисповедимы… Но как может Отец долгие века, столетия и эпохи скрываться от Своих детей? И более того – как могут отцы быть отцами, если они не имеют ни малейшего понятия об Отце? Откуда крепкие семьи, дружба, нравственность... откуда это все, если люди знают и любят только этот мир? Как говорится, «не верю». «Герасим, вы опять что-то недоговариваете!»

     Но конечно, зайчик выйдет погулять еще неоднократно. Думаю, что буду еще неоднократно книжку перечитывать, несмотря на все протесты. Тот мир настолько реален, и персонажи настолько живые – что с ними хочется встречаться снова и снова. У меня, конечно, возникнут еще новые вопросы… но это ли не тот случай, когда вопросы важнее самих ответов?